Heritage and the New Fate of Sacred Places | Le patrimoine et le destin des lieux sacrés
Themes:
Heritage Changes Place, Co-Construction and Community Based Heritage, Religious Heritage, Architecture and Urbanism
What:
Regular session
When:
Tuesday Jun 07 01:30 PM to 05:00 PM (3 hours 30 minutes)
Where:
Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal (St. Joseph Oratory) -
Salle Raoul-Gauthier
Tags:
Heritage changes place Co-construction of heritage Community-based heritage Heritage makers
Discussion:
0
While historical churches are being abandoned all over the Christian West, more and more places are growing the opposite way: pilgrimage sites are being enlarged and enhanced, whole urban districts are being developed with churches and temples boasting diverse, and often unorthodox, religious practices. Epistemologically linked to heritage, the sacred now seems to follow a path of its own, staging itself in new settings where the “religious heritage” refers mostly to common practices, however recent they may be. This new heritage-making through both spectacle and commonality, which leans heavily on the intercultural as an intangible matter, seems to leave aside the tangible side of heritage. But it has to be observed that, however intangible the practices and the communities may be, all these new or renewed sacred places are thought and made of very tangible landscapes, buildings, artefacts, and are set with urban planning rules, by-laws, legal status and tax systems.
If, as it has been demonstrated elsewhere, neither the cult nor the religion can be seen as solutions to the safeguard of historical churches, is there nonetheless something to be learned for redundant churches in this new fate of sacred places? How does the legal status of these pilgrimage sites and other “Highway to heaven” in our secular society can be compared to that of former church monuments? Can the transcultural way to produce the meaning of these sacred places hold any lessons for the interpretation of old churches now deprived of meaning?
This session would like to focus on Canadian examples of new or enhanced sacred places, looking at their materiality to understand how their community-making process can (or cannot) bear examples for the engendering of heritage communities that could revive the meaning of redundant historical churches.
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Alors que les églises des traditions religieuses historiques sont laissées à l’abandon, des lieux sacrés connaissent un destin exactement opposé : on agrandit des sites de pèlerinage et des plages urbaines entières sont prises d’assaut par des églises et autres temples de dénominations diverses, orthodoxes ou pas. Investis d’un sens profond pour les communautés qui les fréquentent et qui se consacrent à leur transmission, ces nouveaux espaces du patrimoine reposent principalement sur des dispositions immatérielles qui prennent racine dans l’interculturel et font fi du « culte chrétien de la trace » cher aux institutions patrimoniales connues. Ces lieux sacrés et de plus en plus patrimoniaux ne sont pas moins tangibles : ils instituent des paysages, des bâtiments et des artefacts dans des contextes urbains balisés par des règlements, des usages, des statuts juridiques et des systèmes fiscaux tout aussi concrets.
S’il est devenu évident que le ni le culte, ni la religion ne sauvegarderont les églises historiques, se peut-il que cette expansion des lieux sacrés comporte des solutions applicables dans le maintien ou l’interprétation commune du patrimoine religieux ? Cet atelier met en discussion des exemples canadiens de lieux sacrés afin d’examiner leurs processus de construction de communautés patrimoniales et les manières dont ils pourraient inspirer la préservation d’églises désaffectées.
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Cette séance se déroule dans un site différent de celui des principales activités du congrès. Les congressistes peuvent se rendre à l'oratoire Saint-Joseph à partir de l'Université Concordia en prenant l'autobus 165 à l'arrêt de la rue Guy, devant la station de métro Guy-Concordia. Le trajet d'une vingtaine de minutes les laissera à l'arrêt Côte-des-Neiges/Queen Mary, à trois minutes de marche de l'oratoire.
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This session takes place in a different site from the conference's main activities. Delegates can reach the Saint-Joseph's Oratory with bus number 165, leaving in front of the Guy-Concordia metro station, on Guy Street, and disembarking 20 minutes later at the Côte-des-Neiges /Queen Mary bus stop, from where a 3 minutes walk will take them to the Oratory.
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Itinéraire sur Google Maps / Itinerary on Google Maps
If, as it has been demonstrated elsewhere, neither the cult nor the religion can be seen as solutions to the safeguard of historical churches, is there nonetheless something to be learned for redundant churches in this new fate of sacred places? How does the legal status of these pilgrimage sites and other “Highway to heaven” in our secular society can be compared to that of former church monuments? Can the transcultural way to produce the meaning of these sacred places hold any lessons for the interpretation of old churches now deprived of meaning?
This session would like to focus on Canadian examples of new or enhanced sacred places, looking at their materiality to understand how their community-making process can (or cannot) bear examples for the engendering of heritage communities that could revive the meaning of redundant historical churches.
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Alors que les églises des traditions religieuses historiques sont laissées à l’abandon, des lieux sacrés connaissent un destin exactement opposé : on agrandit des sites de pèlerinage et des plages urbaines entières sont prises d’assaut par des églises et autres temples de dénominations diverses, orthodoxes ou pas. Investis d’un sens profond pour les communautés qui les fréquentent et qui se consacrent à leur transmission, ces nouveaux espaces du patrimoine reposent principalement sur des dispositions immatérielles qui prennent racine dans l’interculturel et font fi du « culte chrétien de la trace » cher aux institutions patrimoniales connues. Ces lieux sacrés et de plus en plus patrimoniaux ne sont pas moins tangibles : ils instituent des paysages, des bâtiments et des artefacts dans des contextes urbains balisés par des règlements, des usages, des statuts juridiques et des systèmes fiscaux tout aussi concrets.
S’il est devenu évident que le ni le culte, ni la religion ne sauvegarderont les églises historiques, se peut-il que cette expansion des lieux sacrés comporte des solutions applicables dans le maintien ou l’interprétation commune du patrimoine religieux ? Cet atelier met en discussion des exemples canadiens de lieux sacrés afin d’examiner leurs processus de construction de communautés patrimoniales et les manières dont ils pourraient inspirer la préservation d’églises désaffectées.
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Cette séance se déroule dans un site différent de celui des principales activités du congrès. Les congressistes peuvent se rendre à l'oratoire Saint-Joseph à partir de l'Université Concordia en prenant l'autobus 165 à l'arrêt de la rue Guy, devant la station de métro Guy-Concordia. Le trajet d'une vingtaine de minutes les laissera à l'arrêt Côte-des-Neiges/Queen Mary, à trois minutes de marche de l'oratoire.
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This session takes place in a different site from the conference's main activities. Delegates can reach the Saint-Joseph's Oratory with bus number 165, leaving in front of the Guy-Concordia metro station, on Guy Street, and disembarking 20 minutes later at the Côte-des-Neiges /Queen Mary bus stop, from where a 3 minutes walk will take them to the Oratory.
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Itinéraire sur Google Maps / Itinerary on Google Maps
Sub Sessions
Who's Attending
-
Samir Admo
Urbaniste et chercheur associé à la Chaire de recherche du Canada en patrimoine urbain ESG UQAM -
Prof. Jean-Yves Andrieux
Professeur, Université de Paris-Sorbonne -
Anita Bakshi
Rutgers University -
Prof. Nicolas Beaudry
Université du Québec à Rimouski -
Lyne Bernier
Urbanologue et stagiaire postdoctorale, CRC patrimoine urbain -
Nataliya Bezborodova
Research Assistant, University of Alberta -
Prof. Mathieu Boisvert
Professeur, UQAM -
Nathalie Cerezales
PhD Candidate, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne -
Dr Géraldine Chatelard
Institut français du Proche-Orient -
Miss Cristina Clopot
PhD Student, Heriot Watt University -
Prof. Thomas Coomans
Professor, KU Leuven, Raymond Lemaire International Centre for Conservation -
Sébastien Daviau
Responsable des collections, Musée régional de Vaudreuil-Soulanges -
Patrick Dieudonné
Directeur -
Prof. Marc Grignon
Professor, Un. Laval -
Mrs Lilian Grootswagers-Theuns
Owner, Erfgoed.nu / council member of FRH (Future for Religious Heritage, European network for places of worship / Vice chair of Task Force Toekomst Kerkgebouwen / member of ICOMOS -
Tobias Harding
Senior Lecturer, University of Jyväskylä -
Dr Candace Iron
Professor (Partial-Load), Humber College, Toronto -
Dr Andrzej Jakubowski
Assistant Professor, Polish Academy of Sciences, Institute of Law Studies -
Sahar Khoshnood
PhD Candidate at Graduate School of Urban Studies (URBANgrad), TU Darmstadt -
Josée Laplace
Étudiante au doctorat, Chaire de recherche du Canada en patrimoine urbain -
Professor Mattias Legnér
Professor, Uppsala University -
Sara-Jeanne Lemieux
Étudiante à la maîtrise en études régionales, Université du Québec à Chicoutimi -
Mr Henrik Lindblad
Cultural Heritage Strategist, Church of Sweden -
Samuel Mathieu
doctorant , UQAM -
Mélanie Meynier-Philip
ENSArchitecture Lyon - EVS-LAURE, Doctorante en architecture -
Luc Noppen
Professeur titulaire, Chaire de recherche du Canada en patrimoine urbain -
Carola Nordbäck
Södertörn University Stockholm/ The Church of Sweden Research Unit -
Mario Parent
M.Sc. études urbaines -
Dr Banu Pekol
Asst. Professor, Ozyegin University, Faculty of Architecture and Design -
Lucile Pierron
Doctorante en Architecture (ENSA-Versailles), chercheur associé au LHAC (ENSA-Nancy) -
Édith Prégent
Doctorante en histoire de l'art et chargée de projets, Université du Québec à Montréal, Chaire de recherche du Canada en patrimoine urbain, Musée régional de Vaudreuil-Soulanges -
Marie-Dina Salvione
PhD Architecture et sciences de la ville, École Polytechnique Fédérale de Lausanne (EPFL), École de design, UQAM -
Kathryn Sampeck
Illinois State University -
Alina SANTIAGO
Cheurcheur CNPq, Universidade Federal de Santa Catarina - BRAZIL -
Dr. Alessandro Testa
Lise Meitner Postdoctoral Research Fellow, University of Vienna -
Chantal Turbide
L'Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal -
Helena Wangefelt Ström
PhD Candidate, Museology, Umeå University -
Prof. Ola Wetterberg
Professor, University of Gothenburg, Department of Conservation -
Yuanyuan Yao
Ph.D. Candidate, Institute of Cross-Cultural and Regional Studies, Zhejiang University, China -
Yaryna Yuryk
Lviv Polytechnic National University -
Dr Yujie Zhu
Postdoctoral Research Fellow , Australian National University -
4 anonymous people